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柳好好还礼道：“解元请坐。”
“柳校书在上，学生安敢妄坐！”
“解元不必客气，但坐无妨。”
“是，恭敬不如从命。那么还请柳校书先坐，学生才敢放肆。”
“既然如此，我便告罪了。”说罢，柳好好在椅子里坐稳。
完盛见柳好好已经坐下，便后退两步，在旁座上恭恭敬敬地把半个屁股放到椅子上。
柳好好看了，真有点憋不住笑了：这蒙古酸秀才，真把汉人的礼仪学到家了。
看到完盛坐好后，明长老便告辞出了小隔间，继续念他的经去了。
柳好好拿着腔道说：“请问解元大名？”
完盛坐正了身子，噗嗤一声笑了，“学生完盛，字哲笃。”
柳好好说：“完公子啊，我说你，着什么急啊？！”
“怎么了？”
“见师妹什么时候不能见？非得今天来凑这个热闹。”
“校书可知，‘一日不见，如隔三秋’[1]兮？”
“什么三秋，四秋的……你说，如果今天遇上了老夫人，我问你，你是认呢，还是不认呢？”
“师母今天不是不来嘛！”
“她原先是一定要来的！你可知，我是费了多大的劲才说服老夫人待在家里？”
完盛赶忙起身施礼，“感谢柳校书费心，成全学生美事。”
“关键是，你和师妹在此相见，你又在佛殿上大哭，丫环奴仆一定会回去说的……你说，如果你再不去看望你久病的老师，是不有些说不过去？”
完盛一拍大腿，“嗨！怎么把这事给忘了，这可如何是好？”
“你赶紧考虑一下，见到老师时的说辞。”
“今天就见？”
“是啊，都住在一起了，过了院墙就是老师的家。等道场结束，一起去见老师……”柳好好又问完盛，“完公子，你和师妹见面了？”
“见了。”
“看清楚了？”
“清楚了。”
柳好好看了看完盛身后的、不断偷看如烟的郭靖，问：“漂亮吗？”
完盛不好意思地点了点头。
柳好好收回了目光，问：“你俩说话了吗？”
“大庭广众之下，如何开得了口。”完盛遗憾地说道。
柳好好对身后的如烟道：“你去把虞小姐叫进来。不要让秋菊跟来，你替代虞小姐跪一会儿，让秋菊陪跪……你们要用心为虞大夫祈福！”
“知道了！”柳如烟应声去了。
郭靖的眼光也跟了过去，柳好好笑了笑说，“琴童，你也去吧！”
郭靖高兴地跳出了门。
【三】《碧玉箫.情引眉梢》王实甫.元曲
情引眉梢，心绪你知道：
愁种心苗，情思我猜着。
畅懊恼！响铛铛云板敲。
行者又嚎，沙弥又哨。
您须不夺人之好。
就在完盛和美盼密会的时候，明本带领徒弟们念诵最后一卷经，很快就要功德圆满了。有长老和师父们在场，小和尚们也不敢偷看大小美女，只能正儿八百地做着佛事。不一会儿，道场就结束了。
明本长老走到柳好好面前说道：“启禀柳校书，祈福已经圆满，天色不早了，请校书和小姐回宅吧！”
柳好好说：“长老辛苦了，小师父们辛苦了！我和虞小姐告辞了。”说罢，带领着一众人等回归宅院。
完盛听得长老在请柳好好等人起驾回府，心里那说不出的滋味啊！是又难受，又恼火：这老和尚真不知趣，为什么不把佛事多做一会儿呢？你不见虞小姐一直在看着我？
你进来的可真是时候……
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注释
[1]一日不见，如隔三秋
比喻度日如年的心情（常用来形容情人之间思慕殷切，也可用于形容良师益友之间的思念之情）。
三秋泛指时间很久，“一日不见，如隔三秋”，三秋指九个月。
其实“三秋”蕴含着其自身具有的更丰富的艺术文化内核，如果想要了解，必须了解它的源头。
首先“一日不见，如隔三秋”这句话出自《诗经》中的名句“一日不见，如三秋兮”虽然全局只改一字，但是意境没有变化。
这首诗用了三个排比，在形式上表示了感情的层架，也在内容中表示情感的增加。诗中的“三月”“三秋”“三岁”很明显的都是表示递进的时间关系，三月和三岁分别表示三个月和三年时间，那么既然后面已经有了“三岁”这样的词语代表了三年时间，那么再用“三秋”表示三年就不合适了。因此“三秋”并不是表示三年时间，这里表达的是三个季度的意思。也就是九个月。
将三秋误解成为三年，其实也是因为中国文化的广泛，很多时候我们也会用三秋表示三